مطالعه تطبیقی چهار اقتباس نمایشی از داستانِ بانوی حصاری از هفت‌پیکرِ نظامی با تاکید بر نظرات لیندا هاچن و دبورا کارتمل

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی دانشکده پردیس فارابی، دانشگاه هنر، تهران، ایران

2 استادیارگروه تئاتر، دانشکده سینما-تئاتر، دانشگاه هنر، تهران، ایران.

چکیده

گنجینۀ ادبیات فارسی منبعی عظیم برای اقتباس و خلق آثار نمایشی به شمار میرود، و خمسۀ نظامی یکی از مهمترین و مستعدترین آثار در این گنجینه است. در بخش سهشنبهشب از هفتپیکر در گنبد سرخ داستان بانوی حصاری حکایت میشود. این داستان که پس از اقتباس توراندخت نامیده شده به دلیل جذابیت و برخورداری از عناصر داستان بارها مورد اقتباس نمایشی قرار گرفته است. اولین بار کارلو گوتزی نویسندۀ ایتالیایی در قرن هجدهم، اقتباسی به سبک کمدیا دلآرته از توراندخت انجام داد. سپس شیللر آلمانی به استقبال نمایش گوتزی رفت و توراندخت خود را نوشت و برتولت برشت نیز پس از سالها مطالعه بر روی فلسفۀ چین اقتباسی نمایشی از این اثر انجام داد. در ایران نیز رضا کرمرضایی داستان توراندخت را دستمایۀ اقتباسی به سبک تختحوضی قرار داده است. در این مقاله، با هدف تعیین جنبههای نمایشی داستان بانوی حصاری و بررسی نقش عوامل فرهنگی و زمانی در اقتباس از آثار کهن، داستان بانوی حصاری و چهار اقتباس نمایشی صورت گرفته از آن با توجه به نظریات هاچن و کارتمل بررسی شد. تحلیلِ فرمالیستی داستان بانوی حصاری نشان میدهد این منظومه، بسیاری از ابعاد و ویژگیهای نمایشی را داراست. همچنین مطابق با نظریۀ هاچن در تمام آثار اقتباسی مذکور تغییر درون رسانهای رخ داده است. در آثار گوتزی، شیللر و کرمرضایی، مضمون مورد نظر نظامی تکرار و تکریم شده درحالیکه در اثر برشت، مضمون اصلی زیرورو شده و وی با آن به مقابله برخاسته شده است. ضمن اینکه بر اساس دستهبندی کارتمل، میتوان گفت گوتزی، شیللر و کرمرضایی، شیوۀ انتقال و برشت شیوۀ تفسیر را در اقتباس از اثر مبدأ به کار بردهاند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

A comparative study of four dramatic adaptations of the story of Banu-ye Hesari from Nizami’s Haft Paykar with emphasis on the comments of Linda Hutcheon and Deborah Cartmell

نویسندگان [English]

  • Nasrin Kazempour 1
  • Bahram Jalalipour 2
1 MA. degree in Dramatic Literature, Faculty of Farabi Campus, University of Arts, Tehran, Iran
2 Assistant Professor of Theater Department, Faculty of Cinema and Theater, Tehran University of Art
چکیده [English]

The treasure of Persian literature is considered a huge source for adapting and creating dramatic works, and Khamsa Nizami is one of the most important and appropriate works in this treasure. In the Tuesday Night episode of the Nizami’s Haft Paykar in the red dome, the story of Banu-ye Hesar is told. This story, which was called Turandekht after its adaptation, has been dramatically adapted many times because of its charm and elements of the story. For the first time, the Italian writer Carlo Gozzi made a Commedia dell’arte adaptation of Turandekht in the 18th century. Then, the German Schiller welcomed Gozzi’s play and wrote his Turandecht, and Berthold Brecht made a theatrical adaptation of this work after years of studying Chinese philosophy. In Iran, Reza Karam Rezaei has used the story of Turandecht as a basis for adaptation in the style of Takht Hozei. In this article, to determine the dramatic aspects of the story of Banu-ye Hesar and investigate the role of cultural and time factors in the adaptation of the ancient works, the story of Banu-ye Hesar and four theatrical adaptations were studied according to the theories of Hutcheon and Cartmell. The formalistic analysis of the story of Banu-ye Hesar shows that this system has many dimensions of theatrical features. Also, according to Hutcheon’s theory, there has been a change within the media in all the adaptation works mentioned. In the works of Gozzi, Schiller, and Karam Rezaei, the desired military theme is repeated and honored, while in Brecht’s work, the main theme has been turned upside down, and he has risen against it. In addition, based on Cartmell’s classification, it can be said that Gozzi, Schiller, and Karam Rezaei have used the transmission method and Brecht the method of interpretation in adapting the original work.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Banu-ye Hesari
  • Turandot
  • Berthold Brecht
  • Carlo Gozzi
  • Friedrich Schiller
  • Reza Karam Rezaei